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開心導遊 | 17th Jun 2008 | 台灣 | (2224 Reads)

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  小人國是國內首座以比例縮小方式呈現世界知名建築物的多功能文化樂園,建築及人物都只有實體的25分之1,主要以台灣、中國大陸、美洲、歐洲、亞洲、非洲等地知名建築為主要呈現對象。從台灣總統府、大陸紫禁城、日本大阪城到歐美洲比薩斜塔、自由女神像及非洲獅身像,共130組知名建築模型。此外,美洲的西部小鎮、非 洲歷險及中國式庭院---雅園,更以原尺寸展現另一種風貌。小人國的每一粒沙中,都建造了一個世界,讓你的視野無限的擴大。同時,小人國為了讓全家大小能不受 天候的影響盡情遊玩,特別增設了東南亞最具規模的室內遊樂場「世界樂園」,以及小朋友的最愛---小歡龍卡通秀。 另外,小人國97年最新的主題遊樂設施〝超級龍捲風〞---神秘的印地安圖騰廣場配 合上超級龍捲風8度空旋轉變化,在500匹馬力中與風追逐,帶給你前所未有的感受。

設施內容: 園內設施可分為模型景觀、遊樂設施、餐飲百貨及表演四部份。

1. 模型景觀部份有台灣景觀區、中國大陸景觀區、歐洲景觀區、美週景觀區、非亞洲景觀區。
2. 遊樂設施部份有超級龍捲風、室內雲霄飛車、狂飆幽浮、採礦列車、荷蘭風琴馬車、 碰碰車、小小歐洲、幼兒夢幻樂園、地心之旅、兒童吉普車、親子益智樂園、太空小 火車、環球號火車等多項遊樂設施。
3. 表演部份有台灣民俗技藝劇場。
4. 另外,共有十處餐廳及飲料店提供美味的餐飲及五處充滿精美紀念品的商店


開心導遊 | 16th Jun 2008 | 温泉篇 | (277 Reads)

江埡溫泉度假村位於慈利縣江埡鎮,從張家界核心景區武陵源驅車前往只需半個小時,現已被開發成為集溫泉、餐飲、客房、娛樂、會務、健身於一體的健康、休閒、度假、旅遊樂園。度假村傍山依水,環境幽雅,景色怡人。

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      江埡溫泉水質清澈碧透,水溫常年在54度左右,溫泉水富含對人體有益的多種礦物質元素。泉水伴著春夏秋冬、日月星辰不停不歇地從地心湧出。

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    江埡溫泉主要的特色是高標準的自然園林式露天溫泉與室內溫泉,建有同心池、六福湯、瀑布溫泉、石板溫泉、椰奶溫泉、花草溫泉、咖啡溫泉、紅酒溫泉等,佈局體現出鄉土格調,鵝卵石、青石板鋪地,假山瀑布,小橋流水,20餘種各賦特色、各具功能的溫泉池鑲嵌其中,一派恬淡寧靜的詩情畫意。

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最大的主溫泉池叫“同心泉”,形似一顆紅心,寓意同心同德,萬眾一心,眾志成誠。同心泉可供200人同時共浴,水溫38-41度,可躺可坐,沐浴其中,仰望藍天白雲,遠眺雄山奇峰,伴隨著典雅的鄉村音樂,周身便覺溫曖如春、愜意萬分。

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    石板溫泉又叫“地熱帶”,設計成為下面有溫泉水加熱的平滑石台,遊人可躺在上面接受熱石療,從而改善血液循環。
    瀑布溫泉,嘩嘩流水從造型獨特的假山上飛洩而下,給溫泉區帶來生機與活力。青春少女最喜歡此泉,立在水簾中風,珠雨漂灑、視野朦朧,幽黑的秀發與銀色的瀑,形成了白與黑的博擊,彷如仙女降臨人間仙境。置身此景,不由想起了茅盾先生所說的一句話:“風景上人創造的,有人的地方才有風景。

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  椰奶溫泉和花草溫泉又可讓女士們興趣有加,誰人不愛美?只聽說過去皇宮后妃才可享用的美容保健項目,如今就在眼前,能不倍加珍愛?

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    咖啡溫泉像一杯熱氣騰騰的咖啡,能提神醒腦,潤膚養顏;紅酒溫泉水如陳年老酒,酒香繚繞,浸在酒溫泉里,酒店從毛孔滲入,浴在酒溫泉里,您也會有詩仙李白一樣的豪放,一樣的產生“天若不愛酒,天上無酒仙,地上無酒泉”的感慨。

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   泉區的右方,集中了六個特色小溫池“六福湯”,這裡能讓您感受到人參、蘆薈、靈芝、當歸、薄荷、艾葉三丫苦六種溫泉的神奇魅力和中醫藥文化的博大精深。溫泉的理療作用已補越來越多的熱愛健康的人士所接受,能起到舒筋活絡、強身健體、潤夫養顏、安神、抗衰老等保健作用。隨著人們生活水來的提高的旅遊觀念的發展,溫泉休閒旅遊已成為一種時尚


開心導遊 | 3rd Jun 2008 | 中國 | (202 Reads)

愛晚亭位於岳麓書院後青楓峽的小山上,八柱重簷,頂部覆蓋綠色琉璃瓦,攢尖寶頂,內柱為紅色木柱,外柱為花崗石方柱,天花彩繪藻井,蔚為壯觀。清乾隆五十七年(西元一七九二年)山長羅典所建。原名“紅葉亭”,又名“愛楓亭”。後據唐代詩人杜牧《山行》而改名為愛晚亭,取“停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花”之詩意。

    亭內有一橫匾,上刻毛澤東手跡《沁園春·長沙》一詞,亭額上“愛晚亭”三字是1952年湖南大學重修愛晚亭時,毛澤東同志接受校長李達之請,親筆題寫的。亭中方石上刻有張南軒和錢南園遊山的七律詩,稱“二南詩”。

    亭前石柱刻對聯:“山徑晚紅舒,五百夭桃新種得;峽雲深翠滴,一雙馴鶴待籠來”。愛晚亭在我國亭臺建築中,影響甚大,堪稱亭臺之中的經典建築。



     “愛晚”亭名誰人改?

    長沙岳麓山愛晚亭,馳名遐邇。此亭原名“紅葉”,又名“愛楓”。今名“愛晚”,其名是誰改的呢?一直為人們所關注。

    長期以來有一種說法是:亭名“愛晚”是詩人袁牧改的。據說:袁牧訪羅典(時任岳麓書院山長),羅輕其為人,不予接見。聽說袁牧認為亭名“紅葉”太俗,不若取“停車坐愛楓林晚”詩意改作“愛晚”,遂改。刊於1987年2月2日《華聲報》上趙海洲的《愛晚亭與袁牧的詩》一文,即本此說。

    上述故事頗富傳奇,流傳甚廣。但實際上,這是“畢冠袁戴”,真正改名者應該詩畢沅,而不是袁牧。

    說愛晚亭名是畢沅改的,是羅典的《次石琢堂學使留題書院詩韻二首即以送別》詩後有一條自註:“山中紅葉甚盛,山麓有亭,畢秋帆制軍名曰‘愛晚’紀以詩。”據現有資料,知袁牧訪問岳麓山是在乾隆四十九年(1784年)十一月二十七日。紅葉亭的修建是在乾隆五十七年(1792年),晚於袁牧訪問時間八年,顯而易見,“愛晚”亭名不可能是袁牧所改。



    那末,為什麼肯定說是畢沅改的呢?除了上述羅典詩的一條注以外,還因為,畢沅那時正任湖廣總督,常到岳麓山愛晚亭一帶遊覽。特別是,畢與羅有多年的交誼。他在乾隆五十四年(1789年)冬遊岳麓山所寫的兩首長律中,對羅倍加稱頌,並有“舊魚重逢要夙願”、“精神強勝廿年前”之句。因此,揆諸情理,亭改“愛晚”者也應該是畢沅,而不是袁牧。



    名家筆下的愛晚亭

                                                    文/謝冰瑩

    蕭索的微風,吹動沙沙的樹葉,潺潺的溪水,和著婉轉的鳥聲。這是一曲多麼美的自然音樂呵!

    枝頭的鳴蟬,大概有點疲倦了?不然,何以它們的聲音這樣斷續而淒楚呢?

    溪水總是這樣穿過沙石,流過小草輕軟地響著,它大概是日夜不停的吧?

    翩翩的蝶兒已停止了它們底工作躺在叢叢的草間去了。惟有無數的蚊兒還在繞著樹枝一去一來地亂飛。

    淺藍的雲裏映出從東方剛射出來的半邊新月,她好似在凝視著我,睜著眼睛緊緊地盯望著我──望著在這溪水之前,綠樹之下,愛晚亭旁之我──我的狂態。

    我乘著風起時大聲呼嘯,有時也蓬頭髮發地跳躍著。哦哦,多麼有趣喲!當我左手提著綢裙,右臂舉起輕舞時,那一副天真嬌戇而又惹人笑的狂態完全照在清澄的水裏。於是我對著溪水中舞著的影兒笑了,她也笑了!我笑得更厲害,她也越笑得起勁。於是我又望著她哭,她也皺著眉張開口向我哭。我真的流起淚來了,然而她也掉了淚。她的淚和我的淚竟一樣多,一樣地快慢掉在水裏。

    有時我跟著蝦蟆跳,它跳入草裏,我也跳入草裏,它跳在石上蹲著,我也蹲在石的上面,可是它洞然一聲跳進溪水裏,我只得悵惘地癡望著它。

    更有時鳥唱歌,我也唱歌;但是我的嗓子幹了,聲音嘶了。它還在很得意很快活似的唱著。

    最後,我這樣用了左手撐持著全身,兩眼斜視著襯在蔚藍的雲裏的那幾片白絮似的柔雲,和向我微笑的淡月。

    我望久了,眼簾中像有無限的針刺著一般,我倦極了,倒在綠茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦的春風,婉轉的鳥聲,一陣陣地,一聲聲地竟送我入了沉睡之鄉。

    夢中看見了兩年前死去的祖母,和去臘剛亡的兩個表弟妹。祖母很和藹地在微笑著抱住我親吻,弟妹則牽著我的衣要求我講《紅毛野人的故事》,我似醒非醒地在覺傷心,嘆了一聲深長的冷氣。

    清醒了,清醒了,完全清醒了;打開眼睛,滿眼春色,於是我又忘掉了剛才的夢。


    然而當我斜倚石欄,傾聽楓聲,睨視流水,回憶過去一切甜蜜而幸福的生活時,不覺又是“清淚斑斑襟上垂”了。

    但是,清風吹乾了淚痕,散發罩住著面龐的時候,我又拾起頭來望著行雲和流水,青山和飛鳥微微地苦笑了一聲。

    唉!

    我願以我這死灰、黯淡、枯燥、無聊的人生,換條欣欣向榮,生氣蓬勃的新生命,我願以我這煩悶而急躁的心靈,變成和月姊那樣恬淡,那樣幽閒,我願所有的過去和未來的淚珠,都付之流水!

    我願將滿腔的憂憤,訴之於春風!
    我願將悽切的悲歌,給與林間鳴鳥!
    我願以綿綿的情絲,掛之於樹梢!
    我願以熱烈的一顆赤心,浮之於太空!
    我願我所有的一切,都化歸烏有,化歸烏有呵!

    淡淡的陽光,穿過叢密的樹林,穿過天頂,漸漸地往西邊的角上移去,歸鴉掠過我的頭頂,嗚呀嗚呀地叫了幾聲;蟬聲也嘈雜起來,流水的聲音似乎也宏大了,林間的晚風也開始了它們的工作,我忽而打了一個寒噤,覺得有些涼意了,站起來整理了衣裙,低頭望望我坐著的青草,已被我蹂躪得烘熱而稀軟了。

     “春風吹來,露珠潤了之後,它該能恢復原狀吧?”我很悲傷地嘆息著說。

    我提起裙子,走下亭來,一個正在鋤土的農夫,忽然伸了伸腰,回轉頭來目不轉睛地望著我──一直到我拐彎之後,他才收了視線。

    一九二六春於麓山之崐濤亭
                                        選自《簏山集》,光明書店1934年版

    愛晚亭名聯賞

無限夕陽千樹葉;
四圍空翠一亭山。
——秦瀛題岳麓山愛晚亭

夕陽雖好近黃昏,白日依山,莫若晨曦出海;
秋氣從來多肅煞,丹楓如畫,何如紅芍飄香。
——岳麓山愛晚亭

愛日喜雨,蒸潤著錦繡河山。匯八百里洞庭,聳七二峰衡嶽,歸樓聽葉、古寺飛鐘、林下停車、亭前放鶴;雪漢魏最初勝跡,覽湖湘首著名城,大可搜芷搴蘭,豈惟賞心憩足?歲月莫蹉跎,直茲風和景淑、且登臨看東流帆轉、南浦雁回、北麓鬥橫、西巒光霽;

晚煙朝霞,烘籠過繁華廈宇。溯三千年曆史,數廿四代英豪,洩恨鞭屍、離騷憂國、遺書匡世、評論興邦;乃周秦以還賢哲,皆吳楚群知碩彥,當驕地靈人傑,應惜寸時分陰。平生須砥礪,到此遊目騁懷,安能負這春圃桃紅、夏池蓮脂、冬閣梅素、秋嶺楓丹。
——岳麓山愛晚亭

山徑愛好舒,五百夭桃新種得;
峽雲深翠點,一雙馴鹿待籠來。
——程頌萬題岳麓山愛晚亭

忽訝艷紅輸,五百夭桃新種得;
好將叢翠點,一雙馴鹿待籠來。
——羅典題岳麓山愛晚亭

晚景自堪嗟,落日餘暉,憑添楓葉三分艷;
春光無限好,生花妙筆,難寫江天一色秋。
——岳麓山愛晚亭

    亭在長沙麓山青楓峽口,周圍古木參天,濃蔭敝日,秋來萬楓疊障,層林盡染。是取唐·杜牧《山行》“停車坐愛楓林晚”詩意築此亭。生花妙筆,比喻高超的文筆。五代王仁裕《開元天寶遺事》卷下:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花,後天才瞻逸,名聞天下。”江天一色,唐·王勃《滕王閣序》:“秋水共長天一色。”句首點“晚”字,謂晚景自可嗟嘆,此固常情;但馬上一轉,謂落日餘暉,卻更能增加楓葉的艷麗。此句化用劉禹錫“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”句意而襯以楓葉,顯得更加有力,更為出色,亦更使人鼓舞。再回頭說“春光無限好”,此亦常情,無可辯駁。但亦馬上一轉,認為雖是生花妙筆,能寫春景,卻難寫江天一色的秋景。則春光雖好,難敵秋光。亟寫秋景可愛,為此聯特色。聯語在輕鬆描寫中,將景、情、理互為滲透,給人以鼓舞力量。


開心導遊 | 2nd Jun 2008 | 中國 | (736 Reads)

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清暉園位於廣東省佛山市順德區大良鎮華蓋里,為我國南方古典園林藝術的傑作,素有嶺南四大名園之一的盛譽,已列為省級文物保護單位。其佈局既能吸取蘇州園林藝術精華,又能因地制宜,環境以清幽自然、秀麗典雅見稱。
建園沿革
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建園沿革,尚未找到確實史料,一般認為是建於晚明中國私家園林的繁榮時期。明萬曆三十五年(1607),順德杏壇鎮石灘村人黃士俊高中狀元,官至禮部尚書、大學士。為光宗耀祖,於明天啟元年(1621),在大良建黃家祠、天章閣、靈柯之閣。這些祠、閣周圍都有花園,這便是清暉園最早的踪跡。清乾隆年間,大良人龍應時得中進士,便將天章閣、靈柯之閣從時已破落的黃家後人之手購得。乾隆五十二年(1787),其子龍廷槐得中進士,授翰林學士,歷官御史,後以父喪,辭官南歸"築園奉母"。嘉慶十一年(1806)秋,龍延槐之子龍元任請江蘇武進進士、書法家李兆洛書寫"清暉園"匾塑於西園門,喻父母之恩如日光之和煦照耀。龍元任在嘉慶二十二年(1817)得中進士以後,對清暉園大加修整,廣栽花木,使之成為格局完整的嶺南園林。該園佔地約0.34公頃,分3個景區:南部方池,為園中水景區,主要建築物有澄漪亭、六角亭、碧溪草堂,以木製通花作飾的連廊與裝飾有嶺南佳果的濱水游廊聯結;中部有船廳、惜陰書屋、真硯齋,花亭、獅子山等園林小築,掩映在綠雲深處,周圍廳敞欄疏,徑暢台淨,濃蔭匝地,是園內景色最集中的遊覽區;北部以竹苑為代表,建築較為密集,樓屋櫛比,假山迎面,修篁夾道,巷院兼通,是園主們日常生活起居之所。清暉園的治園藝術,還表現在大量使用鏤空木雕花板、花罩、磚雕等裝飾工藝以及巧布玉堂春、紫藤、素馨花等古樹名木上。是一座久負盛名的粵中名園。

園區特點

    
清暉園的荷塘南角有一小門廳,這便是古時清暉園的入口。既是??妨從古時清暉園的原入口開始作一番探訪。 
    
從華蓋里直街橫折,走一段路程,便可來到古時清暉園門前。門廳上至今還懸掛著一塊清代書法大家何紹基題寫的清暉園牌匾,牌匾古樸,清暉園三字筆力遒勁,實為大家風範,仰慕之情不禁油然而生。
   
    
進入園門,再出稍顯狹促的門廳,趁步連廊依牆一段,景象豁然頓開,縱目四顧,己身處澄漪亭挑廊之上。推窗望去:一方荷塘清涼撲面,三兩飛燕掠碧而去;六角亭凌波依臥,兩水松作亨哈聳立;船廳傲首北面,據岸久泊候佳人款步登臨,花亭舉翼在東,邀拱石樹杪渾然入畫。再看水中:百齡龍眼樹如巨椽大傘遮蔽房舍,又將投影把池面刷上大片墨綠,平生出習習涼意。低頭細看:水質清澄,遊鱗翔底;水面風靜,微泛漣漪。岸邊花枝含風,蕉葉弄影,碎撒池中湮映,忽如一陣粵音入耳,腦際間又多出些嶺南水鄉瀰漫的情愫。
 
    
澄漪亭不但與船廳互為對景,還可平視高低錯落而又有花樹掩映的房舍亭院,以及東岸拱石凌空、枝葉疏遮密掩的花亭。更有近望遠眺的花大如碗的玉堂春、堪稱千年活化石的銀杏樹襯入眼簾,確實是待客品茗、賞荷尋景的好地方。對景,是園林造景的重要手法之一。在園林中賞景要注意各景點的題名、題字,一如《紅樓夢》所言:若大景緻,若干亭榭,無字標題,任是花柳山水,也斷不能生色。園林中的建築之名,即是此景點觀賞景緻的提要。所以,名曰澄漪亭,觀者大可貪滿目秀色入目,更要納水中云天入懷。


    
澄漪亭名為亭,實際上採用的卻是典型的水榭做法:臨水架起平台,平台部分架在岸上,部分伸入水中,平台上建有長方形的單體建築,臨水一面是常用落地門窗,開敞通透。觀者既可在室內觀景,也可到平台上游憩眺望。為何龍氏要將水榭命之為為亭難窺其原意,但是,龍氏不拘常理每出新意,還會出現在清暉園的其它方面。


    
清暉園原為明未狀元黃士俊府第,後為清朝進士龍應時購得。應時之子翰林龍廷槐辭官南歸,築園奉母。碧溪草堂,據傳是清暉園最早建築。早先應是龍氏供母之處,可能老人西去之後才定名草堂。理由是:孝字為先的龍氏總不至於把其母起居之所命名為草堂,這完全是文人士大夫隱逸歸真、自然無為的心志表達;其次,謂之者,均是園林中的主要停留點,也是園主常用於待客的地方。所以,碧溪草堂極有可能是龍氏後來取名。


    
在碧溪草堂明間,設有一座鏤空疏竹木雕圓光罩,其工藝精湛且古色生香;兩側玻璃屏門的裙板上,用隸書、篆書和鳥蟲書體鐫刻有四十八個形態各異的,稱為百壽圖。通常百壽圖都是百字構成,而龍家子弟所作此百壽圖偏偏只有九十六個字。個中原因大可由觀者猜測,也許是龍氏故意給後人設的話資,也說不定能從中悟出些龍氏對儒道釋的另類見解,不失為一文趣。草堂檻窗下嵌著一幅題為"輕煙挹露"的百年陰紋磚雕,刻有幽篁叢竹,刀法圓熟。磚雕題跋:未出土時先引節,凌雲到處也無心",一表築園者志向心跡。


    
六角亭與碧溪草堂之間以池廊相接,此亭多半是當年龍氏老母、小姐及女眷活動之處。亭邊設有"美人靠",既可常倚曲闌貪看水,也宜憑欄玉立,體味荷塘聽雨任東風的情愫。池廊上的每道橫樑都雕有精美的菠蘿、楊桃、香蕉等嶺南佳果,散發出濃郁的南粵風土氣息。再看亭柱楹聯書的是:跨水架楹黃籬院落,拾香開鏡燕子池塘,恰可解六角亭解釋春風無限恨,沉香亭北倚欄杆。(李白《清平調》)之風情。


    
中國古建築的廊可分為直廊、曲廊、迴廊、抄手廊、爬山廊、疊落廊、水廊、橋廊等形式。廊不僅作為個體建築之間聯繫通道,還起著組織景觀、分隔空間、增加風景層次的作用。清暉園六角亭這組空間的池廊,廊的一面完全倚牆被墻封閉,所以,稱之為單面空廊。


    
沿池廊直出即抵達船廳。船廳也叫旱船、舫、不繫舟,是中國園林模仿畫舫的特有建築,船廳的前半部多三面臨水,船首常設有平橋與岸相連,類似跳板,令人處身其中宛如置身舟楫的效果。清暉園的船廳純為旱船,相傳是模仿昔日珠江紫洞艇建成,它與惜陰書屋真硯齋南樓組群,借一帶廊旱橋連通,以百年紫藤相繫,曲折通道兩側飾以水波紋,船舫神形已是具畢。船廳為二層樓屋,據說原是小姐繡閣,繡閣與南樓形成船的前艙後艙。在船廳門正面,雕有綠竹數竿,廳內花罩鏤空成兩排芭蕉圖案。值得注意的是蕉下石頭上雕刻得栩栩如生的蝸牛,猶如白石老人闊筆潑墨枝葉之後再精勾細勒飛蟲,在左顧右盼的視覺大餐之後,再注目這毫纖小物,不由頓生另一番奇趣。


    
與船廳跰足而建的惜蔭書屋和真硯齋,見一些介紹文章均認為是園主人作學問之處,實際上還可以有另一種理解:在庭園深處(靠原後門),有專供園主人起居與做學問的兩座院落――歸寄廬、筆生花館,從筆生花館的體量與名稱來看都更符合園主身份。因此,惜蔭書屋和真硯齋是供其公子、小姐們惜蔭苦讀以求真硯至理應該更合情理。


    
沿荷池東去,又是一種風光:曲徑逶迤欲左先右,石引飛虹欲上先下;漫步尋芳迷眼目,閑庭信步過石荊,帶一袖花香來到花亭下。亭者,停也。園林中每一亭軒既與其它景點成對景,又是一個值得停留的賞景點。花亭景象果然不同:近者苔侵石岸綠水漾落花紅,遠者曲廊連堂榭修牆襯垂柳;鶯歌燕舞令人不禁尋章摘句,煦日和風搜腸拍腦卻是對花無語。雖然不能在此石闌點筆梧葉題詩,卻是最能激發創造靈感的去處。遙想當年龍家進士,也曾在花亭下覓佳構,筆生花館著華章。


    
花亭在結構上頗有特點,為了使亭內仰視平面與四角攢尖灰塑瓦頂風格一致,達到歸隱脫俗的意境,免卻常見的彩繪天花、藻井,而採用不露望磚木椽者,覆以板紙,被計成(明代造園名家)稱為仰塵,李笠翁(畫家兼造園家)稱為頂格的做法。


    
遊清暉園,也可以看出園主對高節虛心的竹有著獨特的崇敬,園內多處都有歲寒三友之一的形象。或是藉物詠志,園主還嫌不夠,又在庭園深處南樓後另闢一院落,名為竹苑。竹苑地幅狹長,卻廣植修篁。竹影婆娑應風入,蟬嗚短長景更幽;巷院盡處,玲瓏壁山迥峰捲雲,袖珍眼泉甘冽清甜;左廂是筆生花館,進士秉燭伏案妙筆生花,右廂是歸寄廬,龍氏卸任閒賦聊寄臥龍廬。
 
    
竹苑潛過鬥洞",即來到由歸寄廬小蓬瀛與木樓組成的另一院落。 "歸寄廬"小蓬瀛直廊相接,歸寄廬"牌匾是均安上村(李小龍祖居)咸豐探花李文田所書。木樓房正面有一幅大型木浮雕,仙桃樹枝繁葉茂結著一百多個仙桃,樹下蓬島石山,芝蘭飄逸,名為百壽桃",是一件藝術珍品。清暉園的百壽桃"百壽圖小蓬瀛與寓意三神山的鬥洞、壁山,無不折射出園主祈福祉、求長壽的尚德心態(蓬萊、方丈、瀛州為三神山)。

    
清暉園佔地面積不大,走完歸寄廬小蓬瀛院落就算游完了清暉園,但是,路已走完,其意並未盡矣。園林表層的藝術境界是詩情畫意,如詩之絕句詞之小令,以少勝多;構園如圖之冊頁畫之手捲,章法經營計白當黑,清暉園就是一例佳構。
 
    
清暉園一鑑方塘的做法在江南園林中是罕見的,園林中叫做理水。理水同樣出自畫理,講究有曲有源,所以水岸曲折,作石礬灘頭,設港汊水口,使小水面有浩渺之感,確實有空間拓展之效。而清暉園荷塘卻能不囿常理,深池四壁,週以高樹廊房,拒華南炎暑,自得一派清涼,對全園氣溫都能起到適量調節。除此功能之外,水面開闊無目障,這就使得澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花亭等景點好似國畫長卷一一展開。似這種對景相成、步移景異的全景式空間,實在不宜把荷塘與船廳一帶分作兩段欣賞。賞園如賞詩,講究比、興採菊東籬下,悠然見南山,南山與籬菊或缺一項,都難成為千古絕句。
 
    
清暉園之所以能在數畝之地造萬千氣象,讓人目不暇接,構園者運用了小中見大(如片山寸石狀奇峰險崖)、虛實相濟(如荷塘的平遠與園後兩院落樓屋鱗毗)、園中設園、延長游園路線等構園手段。清暉園在組織景面序列關係方面也是很成功的。澄漪亭、碧溪草堂、六角亭、池廊、船廳、惜蔭書屋、真硯齋和花亭雖然都是單體建築,但是運用池廊銜接、古樹穿插、曲直途徑相連,已經取得了實質性的空間聯繫,加上前面談到的對景相成、步移景異的運用,又有了起承轉合的景象組群。


    
清暉園美不勝收,因其能以少勝多、因陳設色,使人大有"所至得其妙,心知口難言"之感。清暉園情真意趣,就在於師法自然,狀物於似與不似之間,推人至物我交融的境界